新浪SHOW论坛

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
楼主: fei261140296

【贵州风情】贵州人文风俗

  [复制链接]
 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-11 10:26:40 | 显示全部楼层
9 扁担山巫文化、经书、象形文字
         揭示巫术的来历和巫术比较阳光的一面。巫师的目的是为了帮人们驱病护体,为人们的命运护航。扁担山一带女巫的悲剧生活,她们是不由自主成为女巫的,常常不知道自己在干什么,无论在做多么重要着急的事,只要心里感觉到召唤,马上就得跑回家,与魂灵对话,浑身发抖。

 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-12 13:16:26 | 显示全部楼层
10 罗殿国都邑阿札城遗址
         位于安顺市双堡区杉木乡洗马塘,遗址尚存依岭而建的古城垣堆石、蜿蜒数里。古罗殿国都邑遗址,是彝族先民首领播勒君主治所,唐宋时期,罗殿国社会经济逐渐壮大,在一段历史时期内,把一批批马赶到广西出售给南宋王朝设在那里的买马机构“提举司”,以供抗击北方金人的战争之用。为保护其日益增多的财富,罗殿国王在安札筑城以守。罗殿国,是济火部落的所在地,济火是三国时期的传奇人物,帮助诸葛亮擒孟获起到了至关重要的作用。不知道活了多大,有记载的济火最后一次出征是104岁。
 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-13 12:26:15 | 显示全部楼层
11 屯堡文化
         在安顺地区,聚居着一支与众不同的汉族群体——屯堡人,他们的语言、服饰、民居建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗,演义着一幕幕明代历史的活化石。当初朱元璋大军征南和随后的调北填南。征服南方过后,为了统治南方,命令大军就地屯田驻扎下来,还从中原,湖广和两江地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至今贵州安顺一带居住,随着历史的变迁,这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息,既不断吸收当地的先进生产方式,以恪守各自世代相承的文化生活习俗,久而久之,就形成了现在我们称之为"屯堡文化"的这样一种独特的汉族文化现象,他既执着地保留其先民们的文化个性,又在长期的耕战耕读生活中,创造了自己的地域文明。屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化;屯堡妇女的装束沿袭了明清江南汉族服饰的特征;屯堡食品具有易于长久储存和收藏,便于长期征战给养的特征;屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承;屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味;屯堡地戏俗称跳神,又原难舞的分支军难演变而来,盛行于屯堡村寨,是集地戏、祀、娱乐于一体的古老戏种。屯堡人依村寨门前或寨中空地为戏台,以憨直拙朴、粗犷自然的露天演唱形式,用唱、念、做、打的艺术手法,表现中国古代忠义历史故事和神话传说。演员们额上戴以简炼夸张的"脸子"即木雕面具,身着长衫,背插小旗,腰系战裙,手持木制短刀,唱着原弋阳腔,仅借一锣一鼓的击奏,在一人启口,众人接腔的伴唱下,以人物上下更换时空变换,借三、五步为万水千山,就竹鞭为金戈铁马,依桌椅象征高山要塞,在扬、开、合的撕杀、挡、架、翻、窜的格斗中虚实结合,形神兼备,产生极具击鼓进兵、鸣金收兵的古代战争景象,从而形成屯堡地戏特有的艺术魅力,被称为戏剧史上的"活化石"。屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑构成安顺所特有的地方民居风格。
 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-14 12:01:02 | 显示全部楼层
12 巨貘化石
         在开阳县哨上乡一处史前人类居住过的洞穴遗址中埋藏着我国已经灭绝的物种——巨貘的化石。同时还有大量鹿、獾、豹、野猪和豪猪等动物化石。貘是食草动物,体型像猪,但比猪大。由于环境的变迁,巨貘已在1万年前灭绝。
 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-15 11:07:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 fei261140296 于 2016-12-15 11:09 编辑

13安顺文庙
         又名“府学宫”,坐落于安顺市东北之黉学坝,占地约8000平方米,是一座规模宏大、布局严谨、庄严典雅的古建筑群。
 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-16 13:24:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 fei261140296 于 2016-12-16 13:26 编辑


14
紫云洞居人群在安顺地区
紫云县的茫茫大山中有这样一个岩溶洞穴,它在树林的掩映下孕育出了这个神话般的洞中苗寨。生活在这里的人们传承了祖先日出而作日落而息的生活方式;他们深居简出,享受着都市人梦寐以求的宁静与安详;他们自给自足地过着殷实的生活。


 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-17 17:27:06 | 显示全部楼层
15 杞酱:
     《史记,西南夷列传第五十六》南越拿蜀郡出产的杞酱给唐蒙吃,唐蒙询问徙何处得来,南越说:“取道西北牂柯江而来,牂柯江宽度有几里,流过番禺城下。”唐蒙回到长安,询问蜀郡商人,商人说:“只有蜀郡出产枸酱,当地人多半拿着它偷偷到夜郎去卖。杞酱,因此物才发现了夜郎古国。我们将通过杞酱的历史,深挖这个布依族与彝族混居的地区风俗。
 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-19 12:37:23 | 显示全部楼层
16 牂柯江
         即现今的北盘江。贵州唯一一条由北向南流淌的江。是夜郎国的发源地。那一带的小花苗由西北迁徙而来。每年农历二月十五日是水城南开跳花场的日子,来自临近几年县城的小花苗连夜赶路来到三口塘花坡聚会。几个山头人海如潮,花场中央立花树、青年男女吹芦笙跳花场,期盼来年风调雨顺,在花坡上一般以自然村或家庭为群体,自带干粮、柴禾及炊具,在花场上住上一天一夜到第二天才陆续离去。
30896 发表于 2016-12-19 17:29:23 | 显示全部楼层
感谢支持,愿幸福永相伴~~~
 楼主| fei261140296 发表于 2016-12-20 11:19:46 | 显示全部楼层
17 小花苗刺绣
         小花苗比较古老的手工工艺,刺绣花纹精美,手感柔软,质地朴实。花纹有独具苗族特有大转底花、小转底花等,还有古老的飞禽走兽图案。每一副刺绣图案都是一个传说。海发位于海发林场边缘,村境内有全省第二大牲畜交易市场——打磨石市场,每逢赶场天,数千头牛羊集结在两个小山头,蔚为壮观。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|论坛_新浪SHOW第一视频互动平台_新浪网

GMT+8, 2020-6-6 17:01

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表